Ponencia del cardenal Michael Czerny, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, sobre “Desarrollo humano integral y teología”, en el ámbito de la conferencia que se celebra en el Auditorio Juan Pablo II de la Pontificia Universidad Urbaniana, dedicada al tema: «Hacer teología desde las periferias existenciales» Vatican News Esta tarde, en el Auditorio Juan Pablo II de la Pontificia Universidad Urbaniana, se lleva a cabo una conferencia sobre el tema «Hacer teología desde las periferias existenciales». El cardenal Michael Czerny, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, ofreció una ponencia sobre “Desarrollo humano integral y teología”. En su discurso de bienvenida, el purpurado afirmó que “como en la cultura bíblica”, quería saludar a los presentes con “un deseo de paz y de bendición” sobre todo el trabajo del que hoy cosechan “los frutos y sobre lo que el Espíritu todavía sugerirá hacer”. “Shalom, la paz como plenitud compartida de todo bien, es también en los labios del Resucitado un saludo que transforma la realidad. «He venido para que tengan vida y la tengan en abundancia»: es la transformación que funda la Iglesia en la tarde de Pascua, a partir de un saludo que recrea a quienes lo reciben” Tras recordar lo que, a raíz del Concilio Vaticano II, se llama «desarrollo humano integral», que “es un proceso muy relacionado con el shalom bíblico y la vida abundante que trae el Resucitado”, el cardenal explicó que se trata del “cambio de las condiciones materiales y espirituales lo que amplía la posibilidad de una vida buena para cada ser humano”. “Son demasiados los que no pueden gozar del don de la paz de Dios” Y añadió que “es una gran obra que responde a un gran regalo”, puesto que “son demasiados los que no pueden gozar del don de la paz de Dios, o al menos no se les permite vivir de acuerdo con su dignidad”. “La alegría de Dios, sin embargo, entra en todas partes, incluso detrás de las puertas cerradas. Y en el corazón de la gente inicia procesos a los que muchos poderes se oponen, intensificando cada vez más las desigualdades y la marginación” Del proyecto “Hacer teología desde las periferias existenciales” el purpurado dijo además que “tiene el mérito de haber escuchado a quienes permanecen en los márgenes de la sociedad y, no pocas veces, de la propia Iglesia, viendo cómo el Resucitado nos precede allí donde no llegamos, o no queremos llegar”. Hacer teología desde las periferias existenciales El prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral afirmó asimismo que “esta conciencia, que se ha convertido en experiencia, es de especial importancia” porque les permite “concebir de manera diferente nuestro servicio al Papa y a las Iglesias locales”. Y “como el mismo Papa insiste en enseñarnos, descubrimos en aquellos a quienes queremos servir nuestra fuerza”. “Los pobres nos evangelizan” “El nuestro no es un compromiso humanitario, o al menos está en un nivel diferente al de otras organizaciones: los pobres – como nos dijo el cardenal Tagle – nos evangelizan. Allí donde hay problemas que afrontar, injusticias que denunciar, crisis humanitarias en las que intervenir, allí el Resucitado nos visita en las hermanas y hermanos que sufren” Por esta razón “es bueno para la teología – dijo el purpurado – dejar a veces las cátedras y los libros e ir a la escuela de las periferias. Un discurso sobre Dios nace siempre de la escucha, del encuentro. Por supuesto, pensar es fundamental y no se opone a hacer. El pensamiento, sin embargo, debe alimentarse de la realidad”. Con el Papa Francisco Y la realidad se entiende mejor – nos enseña el Papa Francisco – desde los márgenes. También es bueno para el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral que exista esta teología. Por eso creímos e impulsamos, a través de la Sección de Migrantes y Refugiados, el proyecto de investigación que ahora se hace público tras un año de trabajo oculto Escuchar y discernir El cardenal Michael Czerny explico que en su Dicasterio escriben mucho, sin embargo, para apoyar al Papa y a los obispos en su servicio al desarrollo humano integral, necesitamos sobre todo escuchar. Escuchar y discernir. En esto, la teología ocupa un lugar fundamental. “No se puede hacer sólo en la universidad, porque el lugar de la teología es la misión: no hay misión sin reflexión, sin escucha y discernimiento. Tampoco hay teología sin problemas, sin crisis, sin el grito de los que piden agua, pan, paz, justicia, liberación” De ahí que, al concluir, haya puesto de manifiesto que lo que iban a escuchar hoy es “un importante experimento para el servicio que nuestro Dicasterio pretende llevar a cabo. Y para la teología es quizás una sacudida, para repensarse más en relación con las otras disciplinas y especialmente con los desafíos que nos exige la sinodalidad. Sobre estos retos, el sensus fidei periférico tiene mucho que instruir a nuestros pensamientos y a nuestra misión”.
Congreso Mundial de Stella Maris en Glasgow
Bajo el lema “Después de la tormenta…avanzando en el servicio a la gente de mar”, se ha celebrado del 2 al 5 de octubre el XXV Congreso Mundial de Stella Maris, en el puerto de Glasgow, lugar donde hace 102 años esta institución fue fundada. Han asistieron 175 personas de 22 países de los 5 contenientes para celebrar el centenario, que quedó aplazado en 2020 por causa de la pandemia. En representación de España asistieron Jerónimo Dadin, responsable de cruceros de Stella Maris Barcelona y Ricardo Rodríguez-Martos, director del Departamento de Stella Maris de la Conferencia Episcopal Española El congreso se inició con un breve repaso de la historia de Stella Maris desde su fundación y seguidamente se entró a analizar dos situaciones que recientemente han marcado a la gente de mar y a la actividad de Stella Maris: En primer lugar, la pandemia que planteó una situación en la que muchos marinos quedaron retenidos en sus barco durante meses y, sin poder bajar a tierra, llevando a Stella Maris a fortalecer su presencia en las redes y ser imaginativos a la hora de atender a las necesidades de las tripulaciones. Em segundo lugar, la guerra en Ucrania que ocasionó situaciones dramáticas para muchos marinos y sus familias. Hubo testimonios impactantes del centro Stella Maris de Kashubi (Polonia) que acogió y sigue acogiendo a muchas familias de marinos, facilutádnoles alojamiento, comida y ropa y del puerto de Odessa, en donde Stella Maris se ha volcado en asistir a marinos y sus familias, todo ello con aportaciones de distintas organizaciones internacionales y de muchos Stella Maris de otros países. Se presentó una encuesta realizada a nivel mundial sobre las condiciones laborales de inmigrantes en barcos de pesca, poniendo de relieve las circunstancias de auténtica explotación que se dan especialmente en zonas de Asia. Se dedicó también tiempo a reflexionar sobre la propia identidad de Stella Maris en un mundo que tiene que hacer frente a diversas situaciones de crisis, así como a aspectos sociológicos y pastorales. El día 4 de octubre, fecha en que fue fundado Stella Maris en 1920 se celebró una misa solemne en la catedral de Glasgow, presidida por Mons. Alexander Antony Vadakkumthala, Obispo de Kannur y promotor de Stella Maris en India. Stella Maris está presente hoy día en 328 puertos de 54 países de todo el mundo. También puedes leer: Yo siempre digo que Stella Maris es un «Atrio de los Gentiles», lugares donde las personas se reúnen por una necesidad común de afecto, de sentirse acogidos, y allí las religiones no son ningún obstáculo, al contrario. COPE: Entrevista a Ricardo Rodríguez, Director del Departamento de de Stella Maris de la CEE
La Pastoral del Trabajo ante la Jornada Mundial por el Trabajo Decente: Llamados a construir un nuevo futuro del trabajo fundado en condiciones laborales decentes y dignas.
«El obrero es digno de su salario» 1 Timoteo 5, 18 El próximo 7 de octubre celebramos la Jornada Mundial por el Trabajo Decente, y la iniciativa “Iglesia por el Trabajo Decente” nos invita a que conmemoremos este día visibilizando las situaciones de precariedad e injusticia en la que se encuentran muchas personas trabajadoras porque sin conocer esta realidad no podremos hacer frente a sus causas. Signos de esta precariedad son los cerca de 3 millones de personas desempleadas que sigue habiendo en nuestro país, o que 3,5millones de personas en España no llegan a final de mes pese a tener un empleo; el que medio millón de personas migrantes estén en una situación irregular y condenadas a sobrevivir de la economía informal, o que sean más de un millón de accidentes laborales los que se producen anualmente en nuestro país, 741 de los cuales resultaron mortales en 2021. Toda la sociedad se siente afectada por la situación social y económica en la que nos encontramos. Es consecuencia de las últimas crisis vividas: la crisis financiera de 2008, la causada por la pandemia de la COVID y la actual, fruto de la guerra en Ucrania. La última crisis nos ha llevado a una situación de tensión, más allá del miedo y rechazo a la guerra, que está provocando, junto con otros factores, un empobrecimiento de la ciudadanía, que sufren más los trabajadores cuyos sueldos se están devaluando, con la consiguiente dificultad para hacer frente a gastos básicos. Mientras el IPC ha llegado a situarse en el 10,8%, los sueldos pactados en convenio se sitúan, de media, en el 2,56%. Todo ello provoca un aumento de la desigualdad en nuestro mundo, en el que los pobres cada vez son más, y más pobres, mientras los ricos siguen manteniendo su poder adquisitivo. La Doctrina Social de la Iglesia siempre ha reclamado una justa redistribución de la riqueza, y el trabajo decente es uno de los mejores cauces para ello.[1] El Papa Francisco[2] nos plantea un objetivo claro: «busquemos soluciones que nos ayuden a construir un nuevo futuro del trabajo fundado en condiciones laborales decentes y dignas, que provenga de una negociación colectiva, y que promueva el bien común, una base que hará del trabajo un componente esencial de nuestro cuidado de la sociedad y de la creación. En ese sentido, el trabajo es verdadera y esencialmente humano. De esto se trata, que sea humano.»[3] En estos tiempos de crisis es fundamental el diálogo y el compromiso por promover el bien común, para construir una sociedad sin excluidos donde el trabajo este fundado en condiciones laborales decentes y dignas, una sociedad que ponga en el centro a las personas. Como señala el manifiesto de la iniciativa “Iglesia por el Trabajo Decente: “sin hombres y mujeres comprometidas, no será posible el trabajo decente”. [1] CDSI 302-302 [2] Discurso del Papa Francisco a los participantes en la Asamblea de Confindustria (12 de septiembre de 2022) [3] El Papa Francisco, en el mensaje a los participantes en la 110 Conferencia Internacional del Trabajo, en junio de 2021.
Los inmigrantes NO son invasores y destructores
Manifiesto de entidades eclesiales ante las muertes en la ruta canaria
Homenaje a los gitanos fieles a Cristo en la diócesis de Alcalá
El pasado 6 de octubre tuvo lugar en la Parroquia de Santo Tomás de Villanueva de la Diócesis de Alcalá de Alcalá de Henares una eucaristía y un homenaje y ágape fraterno como acción de gracias por los gitanos que han sido fieles a Cristo. Al acto se invitó también a las personas gitanos del barrio que profesan otras confesiones distintas a la católica. Contó con la presencia de José Emiliano Rodríguez Amador, actual director de la Pastoral con los Gitanos de la Conferencia Episcopal Española y su hermano Antonio, que amenizaron con cantos una preciosa celebración. Belén Carreras, misionera idente y anterior directora (desde 2011 a 2020) también participó en el acto. También se contó con el testimonio de Ramón Salazar, miembro de la Comisión Nacional de la Pastoral con los Gitanos. Los tres ofrecieron un bello testimonio de los dos beatos gitanos: Ceferino Giménez Malla «El Pelé» y Emilia Fernández «La canastera». El pasado día 18 de septiembre también tuvo lugar en el Monasterio de la Purísima Concepción de Torrelaguna, en dicha diócesis, una conferencia sobre Ceferino Giménez Malla, «el Pelé», primer beato gitano a cargo de Belén Carreras que habló de la vida del beato y mártir de Barbastro, y lo que ha supuesto en su propia vida y en la vida de todos los gitanos la fe de Ceferino y de la también beata Emilia Fernández Rodríguez «La canastera». También contó con la presencia de Ramón Salazar, miembro de la comisión nacional de la Pastoral con los gitanos, que dio un precioso testimonio sobre la fe del Pueblo Gitano y el rezo del Rosario transmitido por Ceferino.
El VIII Congreso Mundial de Pastoral del Turismo se celebra en Santiago de Compostela del 5 al 8 de octubre
De los 1.300 millones de personas que se desplazan al año para viajar, «300 millones lo hacen por motivación religiosa«. El turismo es un hecho social y económico de múltiples dimensiones que no ha pasado desapercibido para la Iglesia, quien en los últimos decenios ha dirigido su atención pastoral aeste fenómeno. Así, teniendo en cuenta los aspectos positivos y negativos de este fenómeno,muchos obispos, sacerdotes, religiosos y laicos han centrado sus esfuerzos en realizar untrabajo creativo y perseverante para dotarlo de sentido cristiano. Poner en común las reflexiones, experiencias y actuaciones que se llevan a cabo en diferenteslugares del mundo es el principal objetivo del Congreso Mundial de Pastoral de Turismo queeste año celebra en Compostela su VIII edición, con un completo programa de actividades quese desarrollarán del 5 al 8 de octubre. El encuentro, bajo el lema Turismo y Peregrinación. Caminos de Esperanza, se presentó elmartes, día 24 de mayo, en una rueda de prensa en la que participaron Monseñor Julián Barrio, arzobispo de Santiago de Compostela; Monseñor Francisco José Prieto Fernández, obispo auxiliar de Santiago de Compostela, y Gustavo Riveiro D’Angelo, director del Departamento para la Pastoral del Turismo de la Conferencia Episcopal Española, además de representantes de instituciones públicas. Según el arzobispo, se trata de un evento «muy importante«, ya que el fenómeno del turismo «puede ayudarnos a comprender al que viene de lejos y ofrece la oportunidad de acoger, escuchar, dialogar y comprender«. En relación con el congreso, el arzobispo ha señalado que «la realidad de las peregrinaciones que vive nuestra archidiócesis tiene vocación de escuela eficaz» y brinda al turismo «los valores de humanidad, encuentro saludable y espiritualidad«. «El peregrino es un viajero de lo sagrado y un transmisor de saberes», ha destacado Julián Barrio, que ha recordado que el turismo presenta «sus luces y sus sombras», pero que la Iglesia está «convencida» de que es un «claro signo de los tiempos» y un «Areópago moderno para la evangelización». El arzobispo se ha congratulado de que el congreso se celebre en la capital gallega, debido a las consecuencias positivas que esto puede desencadenar, especialmente en el contexto de la celebración del Año Santo compostelano. Por su parte, el obispo auxiliar de Santiago y monseñor Francisco José Prieto Fernández ha destacado «la magnitud significativa» de un congreso que se celebra en una ciudad que «es meta y destino de multitud de peregrinos que acuden a la tumba del Apóstol Santiago y de miles de turistas procedentes de todo el mundo» «Santiago alberga por igual fe e historia, y la cultura y universalidad suficientes para acoger esta celebración», ha señalado el clérigo, que además ha situado la capital como el principal centro de peregrinación de la cristiandad, junto con Roma y Jerusalén. De hecho, estos tres centros de peregrinación se reunirán en el congreso con la visita del cardenal prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, el cardenal Czerny, por parte de Roma; y el patriarca latino de Jerusalén, Pierbattista Pizzaballa; que serán acogidos por el arzobispo de Santiago. Prieto Fernández ha destacado además que de los 1.300 millones de personas que se desplazan al año para viajar, «300 millones lo hacen por motivación religiosa«. Se espera que al evento acudan un total de 400 congresistas, con la intervención de tres cardenales, el patriarca latino de Jerusalén, seis obispos y arzobispos, ocho sacerdotes, diez laicos -de los cuales seis son mujeres- y algunos diplomáticos. Además, está previsto que participe el secretario general de la Organización Mundial del Turismo, Zurab Pololikashvili. El Congreso incluirá incluirá temáticas como la sostenibilidad, la turismofobia, el futuro del turismo, la historia de la pastoral, las peregrinaciones, el turismo local, turismo y patrimonio, la trata humana, la acogida y la hospitalidad, entre otros. En la rueda de prensa también ha intervenido el director del departamento para la pastoral del Turismo de la Conferencia Episcopal, Gustavo Riveiro D’Angelo, que ha desgranado el programa del congreso, que «bajo la esfera pastoral», incluirá temáticas como la sostenibilidad, la turismofobia, el futuro del turismo, la historia de la pastoral, las peregrinaciones, el turismo local, turismo y patrimonio, la trata humana, la acogida y la hospitalidad, entre otros. Riveiro ha señalado además que tras pasar 10 años desde la celebración del último congreso, en Cancún en 2012, la Santa Sede ha decidido retomar la periodicidad de este evento, que, dada «la urgencia de los tiempos«, se celebrará cada tres años. La próxima ciudad en albergar el encuentro será Mar del Plata, en Argentina. El primer congreso de pastoral de Turismo se celebró en Roma, en 1970. Los tres siguientes también tuvieron como sede la capital italiana, mientras que el quinto congreso tuvo lugar en Éfeso (Grecia), el siguiente en Bangkok (Tailandia), y el séptimo en Cancún (México). También te puede interesar: Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI con motivo del VII Congreso e Pastoral del Turismo celebrado en Cancún (México)
Más de 100 reclusos culminan el Camino de Santiago
Salieron de quince prisiones españolas pero todos se han dado cita en Santiago. En total, 110 reclusos, distribuidos en 13 grupos, han recorrido distintas rutas jacobeas en una iniciativa puesta en marcha por el Departamento de Pastoral Penitenciaria. Una peregrinación en la que han participado juntos a los presos, otro centenar de funcionarios, capellanes y voluntarios de prisiones. Hasta el secretario general de Instituciones Penitenciarias, Ángel Luis Ortiz González, hizo el último tramo como un peregrino más. «Nos hemos sentido capaces de volver a nuestras vidas con confianza» El Monte del Gozo era el punto de encuentro el sábado 1 de octubre. Desde allí, se desplazaron a San Martín Pinario donde compartieron comida con el obispo responsable y el director del departamento, Mons. Fernando García Cadiñanos y Florencio Roselló. Uno de los momentos más emotivos de la jornada fue escuchar los testimonios de 11 de los presos peregrinos, que han sido los auténticos protagonistas de la Jornada. «Nos hemos sentido capaces de volver a nuestras vidas con confianza» fueron algunos de los sentimientos que se compartieron con los testimonios. También fueron expresando, con agradecimiento, la felicidad que puede dar simplemente caminar con tu mochila; y la oportunidad y confianza que ha supuesto poder participar en esta iniciativa que algunos calificaron como «un trofeo que nunca olvidaré». No faltaron la petición de aplausos para todos los que les han acompañado en este camino y les acompañan también en su día a día en el camino dentro de la cárcel. Después de esta «parada» festiva, el Camino culminaba en la Misa del Peregrino, presidida por el arzobispo de Santiago, Mons. Julián Barrio, a las 17:00h. Finalizada la jornada, tocaba ir volviendo cada uno de sus lugares de origen, aunque, según reconocieron, con las mochilas más vacías después de haber dejado el camino muchas de sus cargas. También lo puedes leer en: La Voz de Galicia Aciprensa
Jornadas de Pastoral de la Salud 2022: Acompañar en el sufrimiento
José Luis Méndez: Eliminar el sufrimiento en el fondo es quitar de en medio al que sufre «Acompañar en el sufrimiento», es el tema que encabeza este año el encuentro de delegados de Pastoral de la Salud que organiza la Subcomisión Episcopal para la Acción Caritativa y Social de la CEE. La jornada tendrá lugar del 26 al 28 de septiembre de forma presencial y online a través de la plataforma «Zoom». El tema central del encuentro será cómo abordar la convivencia con el sufrimiento. Los expertos aportarán claves para llevar a cabo esta difícil tarea desde el punto de vista humano y cristiano. Participantes en el encuentro de Pastoral de la Salud En la sesión inaugural el tema a tratar será el sufrimiento y el papel que juega en él la esperanza cristiana. Para hablar de ello, intervendrá Mons. D. Juan Antonio Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid. A continuación, Fernando Escalante Barrigón, Hematólogo del Hospital Universitario de León y delegado de Pastoral de la Salud en la diócesis de León, realizará una ponencia sobre el sufrimiento en las enfermedades raras. Programa José Luis Méndez: Dios habita el sufrimiento José Luis Méndez es el director de la Pastoral de la Salud de la CEE y ha hecho balance de las Jornadas en el programa Ecclesia al Día : Cada uno tiene una percepción del sufrimiento, y lo que éste ocasiona. A reflexionar sobre esto han colaborado profesionales y también personas que están padeciendo y que llevan su enfermedad con un sentido sobrenatural impresionante. Méndez advierte: Hay que tomar cada vez mayor conciencia de la enfermedad mental. Méndez se ha mostrado muy impresionado por los testimonios de vida en el sufrimiento que se han podido escuchar en las Jornadas, especialmente en medio de la pretensión actual de erradicar el dolor. La pretensión de un mundo sin dolor produce una gran desazón porque el sufrimiento no se puede erradicar del todo. Parece que lo que hay que hacer es quitar de en medio el sufrimiento y en el fondo no se puede hacer esto sin quitar de en medio al que sufre. Los que están unidos al misterio del dolor redentor nos dan testimonio de la vivencia de una vocación. Hablar de ello hoy en nuestro mundo escandaliza, pero en realidad genera una gran esperanza. Entre los problemas de las personas que trabajan en la Pastoral de la Salud Méndez ha destacado que la mayor parte de los enfermos y las personas mayores están en las casas por lo que es necesario un trabajo conjunto con asociaciones: parroquias, Cáritas. Las segunda parte del trabajo de las Jornadas está la más importante: el trabajo de cada diócesis. Entre los testimonios con los que se ha contado en las Jornada se ha contado con el del matrimonio de Alejandro y Águeda, que os ofrecemos a continuación:
De los diez monumentos más visitados de España, siete son iglesias católicas
El VIII Congreso Mundial de Pastoral de Turismo se desarrolla en Santiago de Compostela Entrevista en la revista Paraula a Gustavo Riveiro, Director de la Pastoral de Turismo de la Conferencia Episcopal Española: Millones de turistas se desplazan en estas fechas, y España es destino elegido por muchos de ellos para conocer patrimonio y bienes culturales. Gustavo Riveiro reflexiona sobre este fenómeno y acude a la expresividad de los ejemplos: la Pietá de la Basílica vaticana, es infinitamente superior a aquel bloque de mármol escultórico que Miguel Ángel fue a elegir personalmente a las cavas de los entornos de Carrara. La Pietá no estaba dentro del bloque, estaba en el corazón, en la inteligencia, en el genio, el alma de Miguel Ángel, todo aquello que fue la guía de sus manos. Con el templos, no vale una ficha técnica, hay que expresar por qué fue creado. –Tenemos datos que nos ayudan a entender la realidad: el Turismo mueve cada año a 1300 millones de personas, de las cuales, 300 millones lo hacen por motivaciones religiosas. -España es el mayor destino vacacional y de ocio con cerca de 85 millones que cada año, que pone de manifiesto la riqueza de esa fe, creída y vivida de una manera única y singular, propia de España. Esos más de 84 millones y medio de turistas que llegan cada año, dejan en España el equivalente al presupuesto de salud y educación juntos. El turismo no solo va a las arcas del estado va a enriquecer a los españoles pero de alguna manera estos 84,5 millones de personas que cada año nos eligen nos posibilitan el estado del bienestar, educarnos, crear fuentes de trabajo, crear un desarrollo promover cuidar, restaurar, promover nuestra cultura, darnos a conocer y ser lugar de encuentro entre los pueblos, planificar el futuro, al mismo tiempo que les ofrecemos una riqueza material e inmaterial, propia de nuestro pueblo y de nuestra cultura. -Ese patrimonio que vemos además de material tiene un sentido inmaterial, como el alma de lo que somos en la sociedad, que forma parte de nuestra construcción también. Tenemos una asignatura pendiente, que todos esos cruceros se vayan cargados de la belleza más allá de una visita a la arquitectura. -Un primer paso es hacer que el patrimonio esté presente. Hispania Nostra daba una noticia de un estudio muy serio donde 400 monumentos pertenecientes a la iglesia están en estado de deterioro y en abandono o a punto de perderse. Pongo un ejemplo local: destruyeron y arrasaron el Palacio Real de Valencia, no podemos llevar turistas porque ya no existe, lo primero es cuidar que el patrimonio siga existiendo, preservarlo, restaurarlo adecuadamente, transmitirlo a las generaciones porque ello expresan la cultura, el arte, la historia el alma de un pueblo. Es un pueblo que construyó esas realidades para explicar también su fe y su sentir. Pero, ¿bastará solamente el aspecto empresarial?, es decir, hacer que funcione bien una maquinaria donde me reciben en una Iglesia o en una Catedral, pago una entrada o no, hay alguien que me explica una “ficha técnica”. Según el Ministerio de Turismo, de los diez monumentos más visitados de España, siete son iglesias católicas. La Sagrada Familia ha desplazado a la Alhambra al tercer lugar. Entonces, llama la atención que cuando hay una cierta desafección al culto, qué buscan estas personas que pudiendo entrar libremente en las iglesias en las horas de culto no van, pero van en las horas en que tienen que pagar entrada para hacer una visita cultural. Vienen a nosotros ¿qué buscan en estos templos y qué les damos nosotros? Todo lo que está contenido en ese monumento cultural religioso católico fue hecho para la fe y para la oración.Tenemos más Iglesias transformadas en museos. En las recientemente celebradas Jornadas de Patrimonio de la Iglesia en Barbastro hemos visitado lugares magníficos donde un museo se convierte en tienda del encuentro, un museo se convierte en templo y el templo se ha musealizado. La bisagra de todo esto es que no nos quedemos en lo técnico, en lo material del monumento, del arte, sino que demos un paso más: la razón por la que ello existe, fue creado y por la cual tiene razón el ser explicado, y al mismo tiempo nos abre a nosotros la puerta de la fe hacia muchas personas a las cuales se les puede presentar la belleza del mensaje cristiano a través de la cultura y la belleza, y no necesariamente a través de un camino explícito como el catecismo, sino con un “rodeo” que nos permita llegar en el momento oportuno a los puntos de la fe, o al menos inquietar a las personas para dar pasos adelante y descubrir la maravilla de la fe cristiana. –Se han producido avances notables en la comunicación entre instituciones y la Iglesia para una acción coordinada que permita la puesta en valor del patrimonio, de manera coordinada, el cuidado del medio ambiente, el respeto hacia el modo de vida y la cultura propia. -Hay pasos muy positivos, nos faltan unos cuantos más, pero fundamentalmente debe primar un espíritu de concordia y colaboración del bien común. No basta que el estado vaya por su lado y haga su proyecto, o que la iglesia haga el suyo. Somos depositarios de una cultura, tenemos que tirar todos juntos del carro y no cada uno por su lado. Necesitamos armar ¿por qué un plan estratégico turistico-cultural-religioso? Si los habitantes se sienten invadidos y a merced de decisiones planificadas en escritorios lejanos, y que la llegada masiva e indiscriminada de turistas o peregrinos perturban gravemente la serenidad y paz de su propio hábitat, no es algo extraño que se genere la llamada “turismofobia” o como lamentablemente se da está dando en Santiago una cierta “peregrinofobia”. Esto sucede porque las decisiones de colocar dos, tres, cinco cruceros en una tarde en una ciudad significa que esa decisión se ha tomado en escritorios lejanos, y donde la población está inerme. Vienen los turistas me “invaden” mi
